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奚康生:一个武将的佛缘

www.517dunhuang.com  2006-3-13 下午 06:18:52  作者:作者:晚报记者王文元  来源:兰州晚报


石雕佛像
历经百年的珍宝
骑象菩萨
北石窟寺
奚康生主持开凿的佛像
北石窟寺的山门
专家在研究佛像
  说起陇东石窟就不能不说一个人。这个人就是奚康生,从北魏永平二年(公元509年)开始,奚康生在所管辖的泾州同时开凿了南北石窟。历史记载,奚康生是一位战功赫赫的武将。从十几岁开始就投身军旅,十几年内积功为封疆大吏,后担任泾州、相州等四州刺史。

    那么一个战功赫赫的武将为何要在泾州大规模开凿佛窟,难道真是为了寻找心灵宁静吗?“放下屠刀立地成佛”的背后是一个怎样的故事呢?

  投身军旅 一战成名

  我们从平凉出发,过泾川县不远就能看见河边上的南石窟寺。这座石窟寺也是国家重点文物保护单位,它和北石窟寺统称为“姊妹石窟”。这两个石窟的开凿和造像风格直接影响陇东地区的其他石窟。

    泾川县博物馆保存着一块石碑,上面明确地记载着南石窟寺的修建年代和主持创建的。碑文中的“奚侯”就是当时担任泾州刺史奚康生。

    “奚康生,河南洛阳人。其祖先为代人,世为部落大人。”其实,奚康生家族原本姓达奚,这是一个少数民族的姓氏。那么达奚氏为何变成了奚氏,其原因是北魏孝文帝时候采取的一系列汉化改革,其中姓氏改革是主要内容之一。

    北魏皇族认为,他们是黄帝的后裔,以土德王。在鲜卑语中“土”被念作“拓”,“后”被念作“跋”,拓跋就是土的后人,言下之意,他们是黄帝后裔。在这次改革中认为“土者,黄中之色,万物之元也。”所以拓跋改姓元氏。其他的诸功臣旧族都改成为洛阳地区的姓氏了。也就在这个时候“达奚氏为奚氏”,也就变成了洛阳人了。

    奚康生的父亲,《魏书》称:“父普怜,不仕而卒。”可能是死的比较早。但是奚康生赶上了一个好时代,北魏孝文帝时,北魏四处开疆拓土,战争频繁,对于一个军人来说,就意味着来了机会。

    奚康生善于射箭,可以开十石硬弓,而且所用的箭,也比人们常见的要大。“太和十一年(公元487年),蠕蠕(北方少数民族之一)频来寇边……”柔玄镇所属部队奉命出击,他担任“前驱军主”,以勇敢而闻名,被提升为“宗子队主”。

    19岁的奚康生,从此进入了北魏的嫡系部队“宗子队”,并担任队主。这是一个以鲜卑贵族子弟组成的军队,可以说是北魏统治者的“子弟兵”,他们不仅给宗子队赋予重任,而且大量的军官也从宗子队中提拔。所以宗子队不仅是北魏军队的精锐之师,而且也是“军官学校”。一战成名的奚康生踏上进入高级军官的行列。

  救驾有功 直升将军

  几年后,北魏孝文帝发动对南齐的战争。这次战争起因是一个偶然的事件。奚康生再度表现了他的军事才能,“计毒莫过于绝粮;功高莫过于救驾。”在这次战争中,奚康生将陷入危险境地的孝文帝救了出来。

    事情是这样的:当时南齐施了一计,雍州刺史向北魏诈降,北魏信以为真。孝文帝发动四路大军,准备接应。史料记载:当时“征南将军西出襄阳,大将军刘昶出义阳,徐州刺史元衍出钟离,平南将军刘藻出南郑……”孝文帝也亲自出动。他们的战略目的是夺取淮河以南,长江以北的地区。

    然而对手早有准备,南齐萧鸾带领人马堵截,率先渡过淮河的孝文帝和其他部队失去了联系。当时南齐军队的目的是分割包围北魏军队,最终各个击破。陷入南齐军队重围的孝文帝进退无路。

    为挽救败局,孝文帝发出悬赏令,“能破中渚贼者,以为直将军。”这个时候,作为嫡系部队的宗子队发挥了作用。在众多的队主中奚康生奋勇而出,他命令所属将竹筏绑在一起,然后顺风放火,木筏冲入南齐军战船队,不仅烧了南齐军队的战船,而且导致南齐军队发生混乱。奚康生趁势掩杀,北魏军队乱中取胜,结果南齐军队大败“投河溺死者甚众”。孝文帝转危为安。战后奚康生被任命为直门合门合将军。后来出任南青、华、泾、相四州刺史统治一方。

  开凿石窟 与佛结缘

  公元509年,泾州沙门刘慧汪聚众反;担任华州刺史奚康生奉命进讨。北石窟寺文物保护研究所宋文玉所长认为,北魏泾州治所在临泾城,大概位置在镇原县南上肖乡,管辖六郡十七县。

    作为一个出色的军人,在战争中不杀人是不可能的。当然有些时候处于无奈,有些时候则是必然。从一个小头目升到将军,究竟杀了多少人,恐怕人们很难以说清。自然在镇压泾州沙门反叛的时候,也少不了杀人。

    “康生久为将……多所杀戮,而乃信向佛道,每舍居宅立寺塔,凡历四州,皆有建置。”这次在杀人之后,他又换上了另一种面孔。在朝廷的默许和支持下,集中了泾州的全部财力,开始筹建南、北石窟寺。

    今天我们在南北石窟寺看到的精美佛像,都是奚康生主持下率先雕刻的。为什么一个将军会有如此大的兴致呢?恐怕最主要的原因是,为自己寻找解脱。宣武帝永平二年,奚康生大耗民财,“命匠呈奇,竞工开剖,积节移年,营构乃就”。

    自然一个大型石窟的开凿,有多方面的因素。从当时的社会情况来看,整个十六国南北朝时,佛教大规模进入中国,尤其在民间得到了广泛的普及,兴建佛窟成为整个社会的时尚。而就奚康生统治地方的策略来看,大规模修建佛寺的目的还是为了安抚泾州的僧侣。同时,兴建佛寺也得到了朝廷的支持。宣武帝的一个妃子胡氏是泾州人氏,她就是后来在中国历史上闻名的胡太后。

    自北魏宣武帝永平二年,泾州刺史奚康生在此主持开凿“七佛窟”起,相继又开凿6个洞窟并造像,由于这些石窟位于当时泾州的北面,因此人们又将这个石窟称为“北石窟寺”。

    奚康生与佛结缘是一种必然。作为一个武将奚康生肯定要为自己的杀戮进行解脱。为了取得朝廷的支持,修建石窟的时候,奚康生将北魏的宣武帝以前的几位皇帝都雕刻到了里面。

    可惜后来,一代武将最后死于宫廷变乱。



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